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id da página: 8947 Plano Templo

Plano Templo

TEMPLO — PLANO DO TEMPLO

René Guénon: O SIMBOLISMO DA CÚPULA

Antes de ir más lejos, señalaremos que la estructura de que se trata puede ser realizada también horizontalmente: a un edificio de forma rectangular se añadirá una parte semicírcular en uno de sus extremos, el dirigido hacia el lado al cual se vincule la significación de una correspondencia "celeste", por una especie de proyección sobre el plano horizontal de base; ese lado, en los casos más conocidos por lo menos, será aquel de donde viene la luz, es decir, el de oriente; y el ejemplo más inmediato que se ofrece aquí es el de una iglesia terminada por un ábside semicircular. Otro ejemplo está dado por la forma completa de un templo masónico: sabido es que la Logia propiamente dicha es un "cuadrado largo", es decir, en realidad, un doble cuadrado, cuya longitud (de oriente a occidente) es el doble de la anchura (de norte a mediodía) 1 ; pero a este doble cuadrado, que es el Hikal (Hèjal), se agrega, a oriente, el Debîr, en forma de hemiciclo 2 ; y este plano es también exactamente el de la "basílica" romana 3 .


NOTAS:
1 Según el Critias de Platón, el gran templo de Posidonis, capital de la Atlántida, tenía también por base un doble cuadrado; si se torna como unidad el lado de esa figura, la diagonal del doble cuadrado es igual a √5.
2 En el Templo de Salomón, el Hikal (Hêjal) era el "Sanctum" y el Debîr era el "Sancta-sanctórum"
3 En una mezquita, el míhrab, que es un nicho semicircular, corresponde al ábside de una iglesia, e indica igualmente la qiblah, es decir, la orientación ritual; pero esta orientación, dirigida hacia un centro que no es un punto definido de la superficie terrestre, varía, naturalmente, según los lugares